Le roi Gylfi , toujours déguisé en Gangleri , persiste dans ses efforts. Il compte obtenir de la grande Trinité des Dieux le plus d’informations possible grâce à sa ruse. Ce n’est pas tous les jours qu’on a l’occasion de discuter avec les maîtres du cosmos ( Élevé, Tout-Aussi-Élevé et Troisième, au cas où vous l’auriez oublié ).
High, Just-As-High, & Third ( Hár, Jafnhár, & Þriði ) et Gangleri, en pleine conversation (bande dessinée islandaise, XVIIIe s.)
Après avoir entendu parler de l’univers et de la création, Gangleri pose enfin une question sur les lèvres de tous les voyageurs ayant bravé les rudes éléments islandais.
D’où vient le vent ? Il est si fort qu’il fouette les vastes océans et attise le feu. Mais malgré sa force, personne ne peut le voir. Il est si merveilleusement créé.
« Le vent ! Parfois il est là, parfois non. D’où vient-il ? » Gangleri se gratte la barbe d’un air pensif.
Alors Haut répondit : « Je peux te le dire. À l’extrémité nord du Ciel se trouve un géant nommé Hraesvelg . Il est vêtu de plumes d’aigle. Et lorsqu’il bat des ailes pour s’envoler, les vents s’élèvent sous ses ailes. » (Edda en prose 18.)
Ainsi, depuis l’extrême nord du cosmos, Hraesvelg , « qui sait beaucoup de choses » , envoie des rafales de vent se précipiter sur les montagnes islandaises dénudées, sculptant le paysage comme l’ont fait les fils de Bor.
« Hraesvelg, on l’appelle,
qui est assis au bout du ciel
un géant en forme d’aigle.
De ses ailes, on dit que les vents
souffle sur tous les hommes »
(La prophétie de la sibylle. 37)
Un calme rare. Un cadeau du Géant en forme d’aigle.
Cependant, les écritures scandinaves nous apprennent que Hraesvelg n’est pas seul aux confins de l’univers (qui, comme chacun sait, est un grand arbre ). Entre ses yeux se trouve un faucon, Veðrfölnir, « blanchi par le vent », clair et brillant. À ne pas confondre avec les corbeaux d’Odin évoqués dans le podcast…
Et il ne faut pas croire que les amis à plumes sont tranquilles…
L’ arbre cosmique Yggdrasil, par ses racines, mène à trois plans : le plan divin, celui où la matière s’est formée, et le plan maléfique (respectivement Ases, « où se trouvait Ginnungagap », et Niflheim). Et sous la racine la plus basse, là où vivent les serpents , le monstre Nidhogg ronge Yggdrasil. Autrement dit, il en mord les racines. Ce qui est sans doute très désagréable pour l’Arbre.
Croque, croque…
Entre ce plan le plus bas où l’on grignote et le bout du ciel , un écureuil , Ratatosk, se livre à toutes sortes de méfaits. Il propage « ragots et insultes » entre notre géant ailé et le monstre maléfique. Oui, vraiment. Un écureuil bavard. Mais pour être juste envers lui , des sources plus anciennes que la très récente Edda en prose (XIIIe siècle) affirment simplement que :
« Ratatosk est l’écureuil qui court là-bas, sur le frêne Yggdrasil ; d’en haut il porte les paroles de l’aigle, et les dit à Nidhogg en bas . » (Grímnismál – Edda poétique)
Ce qui est plus simple et moins controversé pour notre petit ami.
Au milieu des branches, quatre cerfs farfouillent, « dévorant le feuillage de l’arbre ». Mais bon. Les cerfs font ce que font les cerfs. C’est leur devoir. Il n’y a pas d’interdit. Juste… oui, vous avez compris. Et les gars sont : Dáinn, Dvalinn, Duneyrr et Duraþrór.
Voyez si vous pouvez identifier cette joyeuse bande de bêtes…
En réalité, le dieu « Haut » est désespérément confus sur un point : Hraesvelg est-il le même aigle, ou un autre aigle, indépendant du vent, se tient-il là-haut avec un faucon entre les yeux ? Ce qui signifierait qu’il y en aurait deux. Soit quatre ailes d’aigle au total. Et bien plus de plumes.
C’est un sujet de débat parmi les spécialistes des animaux, et je suis simplement heureux d’avoir pu évoquer l’écureuil.
Des concepts plus vastes se cachent sûrement dans les branches d’Yggdrasil. Y voyez-vous le cosmos, une métaphore du corps, ou la prose très créative d’un Scandinave ?
Il est intéressant de noter que cette représentation pourrait avoir fait l’objet d’un road trip. Ces concepts semblent faire écho à la mythologie euro-asiatique (voir l’aigle Garuda triomphant des serpents, ou encore la kundalini serpentine, tous deux issus de la foi hindoue) et pourraient avoir été influencés par celle-ci, ainsi que par l’imagerie chrétienne, affirment les érudits mentionnés ci-dessus. Le serpent-bête perturbateur Nidhogg fait également écho à celui qui a tenté Adam et Ève de tomber du Paradis. De quoi réfléchir, sans aucun doute.
En somme, nobles créatures et bêtes inquiètes menacent et défendent le grand arbre de vie Yggdrasil . Mais il est presque impossible d’imaginer que tout cela soit la vérité cachée derrière notre réalité, face à la beauté paisible d’un début de soirée au bord des fjords d’Eyjafjörður.
Le calme règne toujours sur l’Eyjafjörður
Merci d’avoir lu/vu ! Si vous êtes arrivé jusqu’ici, n’hésitez pas à laisser un commentaire ! C’est formidable de savoir quand (si ?) quelqu’un parvient à lire l’intégralité de ce texte. Que les vents puissants de Hraesvelg vous parviennent comme de légères brises directrices.
Les dessins de cet article proviennent des manuscrits ici (XVIIIe siècle) et ici (XVIIe siècle). N’hésitez pas à cliquer et à vous entraîner à l’islandais.
Cette aventure musicale à travers l’Islande est rendue possible grâce à la participation des gens adorables et fous de l’impressionnant Kuku Campers , et avec la participation de CloudMusic Ukuleles , qui sont les ukulélés avec lesquels vous me voyez errer et méditer ici sur l’île !
Le bord du fjord et une vue sur le pont menant à Akureyri
traduit de l’article original du 07/08/2018 sur ukuleleroadtrips.com
